बस मीठा मीठा बोलो

                                           


 शीर्षक से याद आया की टीना मुनीम और देव आनंद अभिनीत फिल्म ‘मनपसंद’ सन 1980 में प्रदर्शित हुई थी। इसमें मोहम्मद रफ़ी द्वारा गाया, राजेश रोशन के संगीत से सजा एक गीत था ...

लोगो का दिल अगर हा जितना तुमको है तो बस मीठा मीठा बोलो
लोगो का दिल अगर हा जितना तुमको है तो बस मीठा मीठा बोलो

चले है जैसे कहीं शीशे पे आरी
कानो को लगे है आवाज़ तुम्हारी
चले है जैसे कहीं शीशे पे आरी
कानो को लगे है आवाज़ तुम्हारी
कहना है कुछ अगर तो बोलो में मिशरी घोलो
बस मीठा मीठा बोलो

साज़ छुपा है जब सीना-ए-दिल में
गीत तुम्हारे है तो फिर मुश्किल में
साज़ छुपा है जब ई-ए-दिल में
गीत तुम्हारे है तो फिर मुश्किल में
सब से तुम्हे अगर हा आगे बढ़ना है तो
बस मीठा मीठा बोलो

सौ मे से एक है बात पते की दिन हो सुरीला तो रात मज़े की
सौ मे से एक है बात पते की दिन हो सुरीला तो रात मज़े की
अपना यह माल अगर हाँ बेचना तुम को है तो
बस मीठा मीठा बोलो
लोगों का दिल अगर हा जितना तुमको है तो बस मीठा मीठा बोलो..



गीत भले ही वर्ष १९८० में लिखा गया हो लेकिन ज्ञान आज भी बाँट रहा है . यह अलग बात है की कुछ लोग सीधी बात में विश्वास  करते हैं और अपना परोक्ष - अपरोक्ष नुकसान कर जाते हैं. वही कुछ इस मीठा बोलने के नियम को अपना कर ज़हरीला वार भी कर जाते हैं. विगत ०८ नवम्बर को प्रधानमंत्री मोदी जी ने एक ही वार में सभी को अचंभित कर दिया. देश का समझदार - मासूम यां अनभिज्ञ बना तबका दिल से तो इस अभूतपूर्व ऐतिहासिक निर्णय पर गालियाँ दे रहा होगा, लेकिन बाहर तो उसे भी मज़बूरी कहो यां समर्पण.. बस मीठा मीठा बोलो.. अब यही देखो बाबा रामदेव ने लोकसभा चुनाव से पहले देश में घूम घूम कर पांच सौ - एक हज़ार के नोट बंद करने की बात की थी. रामदेव बाबा दूरदर्शी निकले और बस मीठा मीठा बोलो का सूत्र अपनाते हुए पतंज़ली की कायापलट करने का काम करते रहे, सफलता उनके कदम चूम रही है. जिन दादी-नानी के घरेलु नुस्खों को एक समय में नीम हाकिम खतरे जान माना जाने लगा था, आज उनमे से कुछ हम बदलते दौर के साथ अपनाने लगे हैं . दिल्ली में विगत माह में फैले चिकुनगुनिया, डेंगू के लिए उपचार के साथ पतंज़ली के गिलोय वटी उत्पाद की बेहद मांग बढ़ी. कुछ स्टोर्स पर यह प्रोडक्ट आउट ऑफ़ स्टोक तक हो गया था. मुझे याद है की बचपन में गाँव-कस्बों में बुखार होने पर गिलोय बेल की छाल चबाने के लिए कह दिया जाता था. यह अलग बात है की उस समय की यह असभ्य हरकते आज मजबूरीवश सभ्य समाज का अंग बन रही हैं. कारण साफ़ व स्पष्ट है बस मीठा मीठा बोलो .. अपने फायदे के दरवाज़े खोलो.. अरे भाई देखा नहीं आपने फिल्म मनपसंद की हिरोइन टीना मुनीम भी तो मीठा मीठा बोलो को अपनाकर अपनी कडवी दातुन बेच रही है. 

 सोशल मीडिया का वात्सप, फेसबुक टूल्स अब ज्ञान का असीम भण्डार होते जा रहा है. सभी ज्ञान परोसू  टाइप के लोग सुबह से ही अपने कार्य संचार में व्यस्त हो जाते हैं.. ऐसा ही एक ज्ञान आया की..
मीठा बोलने वाला कभी हितेषी नहीं होता नमक की तरह कड़वा ज्ञान देने वाला ही सच्चा मित्र होता है। इतिहास गवाह है की आज दिन तक कभी नमक में कीड़े नहीं पड़े और मिठाई में कीड़े के साथ बीमारी भी होती है..!
सोचने में कोई बुराई नहीं है की मीठे में व मीठे से कीड़े लगने की बिमारी हो सकती है. रविश कुमार भी ऐसा ही कुछ मीठा बोल कर लोगों को अपना करने का काम कर रहे हैं, यह अलग बात है की वह सिर्फ अपने व अपने मालिकों के हित में मीठा बोलते हैं , मजीठिया के लिए लड़ रहे पत्रकारों के शोषण को लेकर उनकी मिठास ख़त्म हो जाती है. अपनी अपनी मज़बूरी है. सोशल ज्ञान के अन्दर पढ़ा था की “ वाणी में इतनी शक्ति होती है कि कड़वा बोलने वाले का शहद भी नहीं बिकता और मीठा बोलने वाले की मिर्ची भी बिक जाती है। ” लेकिन मीठा बोलने का तात्पर्य बदल चुके हैं , जिन्हें समझना होगा. लोगो का दिल अगर हा जितना तुमको है तो बस मीठा मीठा बोलो वाली पंक्ति के बीच छिपे अर्थ को भी समझना होगा. यह अर्थ भी "अर्थ " के हिसाब से बनते बिगड़ते रहते हैं. आप जब तक किसी के साथ भी "अर्थपूर्ण " रिश्ते रखते हैं, तबतक आप नमक की तरह कडवा ज्ञान देने वाले होने के बावजूद आप अच्छे होते हैं. संत तुलसीदास जी की चौपाई का सार समझना होगा “तुलसी मीठे वचन तै, सुख उपजत चहुं ओर। वशीकरण के मंत्र हैं, तज दे वचन कठोर।” इस के भावार्थ में कठोर वचन त्यजने को वशीकरण के मन्त्र नहीं कहा जा रहा बल्कि आज के परिवेश में सीधा सीधा अर्थ वशीकरण ही हो गया है..  खैर हम गहरे तक नहीं जाते सिर्फ अर्थ -अनर्थ से परे एक ही बात कहते हैं ..सौ मे से एक है बात पते की दिन हो सुरीला तो रात मज़े की, सब से तुम्हे अगर हा आगे बढ़ना है तो, बस मीठा मीठा बोलो..
               ...दातुन..काले दातुन..दस दस पैएसे ले लो...
                                ऐ बाबू !  ले लेना बाबू..
  
                                                                                  विशाल चड्ढा 



टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

जगजीत , आशा और लता जी.. वाह क्या बात है

चित्र
ग़ज़ल सम्राट जगजीत सिंह , स्वरकोकिला लता जी व आशा जी की जुगलबंदी का यह गीत लाजवाब, अप्रतिम है. गीत की शुरुवात में जगजीत जी द्वारा कहे गए शेर के अंदाज़ को गीत के अंत तक महसूस किया जा सकता है. आइना देख के बोले यह सँवरने वाले अब तो बे -मौत मरेंगे मेरे मरने वाले देखके तुमको होश में आना भूल गए याद रहे तुम औ ज़माना भूल गए जब सामने तुम जब सामने तुम , आ जाते हो क्या जानिये क्या हो जाता है कुछ मिल जाता हा i, कुछ खो जाता है क्या जानिये क्या हो जाता है चाहा था यह कहेंगे सोचा था सोचा था वो कहेंगे आये वोह सामने तो , कुछ भी न कह सके बस देखा के उन्हें हम. देख कर तुझको यकीन होता है कोई इतना भी हसीं होता है देख पाते हैं कहाँ हम तुमको दिल कहीं होश कहीं होता है हो जब सामने तुम , आ जाते हो क्या जानिये क्या हो जाता है कुछ मिल जाता है , कुछ खो जाता हा i क्या जानीय क्या हो जाता है आ कर चले न जाना , ऐसे नहीं सताना दे कर हंसी लबों को , आँखों को मत रुलाना देना न बेक़रारी दिल का करार बन के यादों में खो न जाना तुम इंतज़ार बन के , इंतज़ार बन के भूल कर तुमको न जी पाएंगे साथ तुम होगी जह
और पढ़ें

श्री इच्छादेवी माता का मंदिर एक तीर्थक्षेत्र

चित्र
मध्यप्रदेश व महाराष्ट्र की सीमा पर मुक्ताईनगर तहसील के समीप स्थित  श्री इच्छादेवी माता का मंदिर एक तीर्थक्षेत्र की गरिमा स्थापित करता  है। मध्यप्रदेश के बुरहानपुर तहसील में आने वाले इच्छापुर गांव में मौजूद इस प्रख्यात मंदिर का दोनों राज्यों में बेहद महत्व है।  शारदीय नवरात्र उत्सव पर इच्छादेवी माता मंदिर पर मुक्ताईनगर व आसपास के श्रध्दालुओं द्वारा बडी संख्या में पहुंचकर आराधना की जाती  है। महाराष्ट्र व मध्यप्रदेश की सीमा पर स्थित इस ख्याती वाले मंदिर में सर्वपित्र अमावस्या की पूजा के बाद स्नान आदि के उपरान्त से ही श्रध्दालुओं का आगमन प्रारंभ हो जाता है। बुरहानपुर से २३ किमी व मुक्ताईनगर शहर से मात्र १७ किमी दूरी पर स्थित इस देवी के मंदिर को लगभग ४६० वर्ष पुराना माना जाता है।     मध्यप्रदेश के अलावा महाराष्ट्र की सीमा पर बसे लोगों द्वारा इस मंदिर के प्रति बडी श्रध्दा रखी जाती है। नवरात्र उत्सव प्रारंभ होते ही खान्देश से बडी संख्या में श्रध्दालुओं द्वारा श्री ईच्छादेवी मंदिर पहुंचकर देवी की पूजा अर्चना के साथ मन्नत मांगने का कार्य प्
और पढ़ें

गणितज्ञ भास्कराचार्य जयती पर विशेष

चित्र
गणितज्ञ भास्कराचार्य जयती पर विशेष -       गणितज्ञ भास्कराचार्य का जलगांव जिले से बहुत बडा संबंध बताया जाता है। गणित व खगोलशास्त्र के अध्ययन में भास्कराचार्य को जलगांव जिले में ही प्रगती मिलने के साक्ष्य भी मौजूद है। इतिहास में इसवी सन ११५ ३ से ५४ के बीच जलगांव जिले के चालीसगांव तहसील में स्थित पाटणादेवी परिसर में मिले संस्कत शिला लेखों में खगोलशास्त्री भास्कराचार्य का उल्लेख प्राप्त होता हेै। भास्कराचार्य के पौत्र के रूप में चांगदेव ने भी बडे ज्योतिष होने का सम्मान इसी जिले में प्राप्त किया। पूराने शिलालेखों के अनुसार चांगदेव ने अपने दादा के सिद्धांत शिरोमणी व अन्य ग्रंथों के अध्ययन के लिये पाटणा परिसर में एक बडा मट निर्माण करने की भी इतिहास में जानकारी मौजूद है। इतिहास कारों का कहना है कि अंतरराष्ट्रिय किर्ती के प्रख्यात गणितज्ञ, खगोल शास्त्री भास्कराचार्य चालीसगांव के पाटणे यां पाटणा देवी परिसर में सन १११० से ११८५ तक निवास करते थे। भास्कराचार्य ने इसी स्थान पर अपनी विधवा बेटी लिलावती के लिये गणित शास्त्र पर गं्रथ लिखा था। सिद्धांत शिरोमणी गं्रथ में गणित के श
और पढ़ें